楊秀蘭傳道
以前曾聽一位牧者說：「好的信息不怕多聽一遍」；有的牧者說：「講不好的信息就要再講一遍」；也有的說：「因為還作得不夠，所以就要再講一遍」。我今天就要重講一篇信息。
希伯來書四章1-11節：我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣，只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成全了。論到第七日，有一處說：「到第七日，神就歇了他一切的工。」又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從不得進去；所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。這樣看來，必另有一「安息日」的安息為神的子民存留，因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
希伯來書第四章告訴我們上帝賜給我們進入祂安息的應許。因為這世界不能讓我們安息，我們的心靈也時常沒有安息。上帝要我們進入祂為我們預備好的恩典裡平平安安的、開開心心的過日子。在這段經文裡神告訴我們有三種安息。
一、赦罪的安息
2-3節說到有福音傳給我們，在第3節，已經相信的人得以進入那安息。這裡說只要相信就能進入這安息，這是指神救贖的安息，或者說神赦罪的安息。保羅也說過這福音是要救一切相信耶穌基督為救主的人。這福音的內容是什麼？就是上帝的兒子耶穌為罪人流血捨身償還罪債。凡是有罪的人，只要相信祂有贖罪的權柄，又願意讓祂來救贖的，祂就會把赦罪的平安澆灌在我們裡面。這平安就是罪得到赦免的一個確據。即使我們信了主以後，我們還需要神赦罪的恩典。因為我們還是會常常作錯事，說錯話，得罪人、傷害人，心裡不能平靜，覺也睡不好。上帝賜給我們赦罪的安息，就是為了來幫助我們平息心靈的波浪。只要我們願意到主面前謙卑的承認自己是個罪人，很誠實把自己知道的虧欠，軟弱告訴主，對主說：「我需要你的赦罪恩典」，這赦罪的平安就會充滿在我們裡面。弟兄姐妹，你心裡有波浪在翻騰嗎？你心裡缺乏喜樂嗎？你只需要作一件事，到主面前來。讓祂來幫助你。
約翰壹書一章8-9節：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」當一個人心靈的虧欠，控告、掙扎被挪開以後，平安就會留在我們裡面，心裡平安，喜樂就跟著來。這就是耶穌基督赦罪的安息要賜給我們的恩典。
二、創造的安息
3節下半-4節，說到神的造物之工從創世以來已經成全了，而且上帝只用六天來創造這個世界。上帝藉著六天的創造告訴我們什麼呢？這複雜又多彩的世界是祂用一句話造成的，那麼還有什麼是祂不能作成的呢？在祂的創造裡最後才造人。為什麼？上帝的本意就是讓我們活在祂的恩典裡享受父親的愛，享受父親的富足。可是因為人犯罪不聽神的話，才失去這原來的福份，而落到要汗流滿面才能餬口的結局。但是，上帝仍然沒有忘記祂起初對我們的愛。祂希望我們能與祂恢復關係，祂也希望我們能再回到祂的愛裡享受祂的富足。上帝用六天創造，第七天休息，這一天是為我們預備的。祂要我們在這一天來親近祂，來認識祂。就像許多父母都很樂意在週末帶著孩子到處去，一方面放鬆自己的心情，一方面建立親子的關係。天父也希望我們能見立屬靈的親子關係。沒有敬拜的生活就不可能認識祂。七天一次敬拜，是為了與主維持正常的關係。也許有人會說：我現在工作都快保不住了，生活都快成問題了，我不抓緊時間賺錢，錢就更不夠用。主耶穌在馬太福音和路加福音裡都告訴我們。不要憂慮吃什麼，喝什麼，穿什麼，你們所需用的這一切東西，你們的天父是知道的，你們要求他的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。這是主耶穌對那些為生活憂慮的人說的話。不要擔心生活所需要的，讓天父來供養你，你只要多親近祂，多聽祂的話。上帝能創造世界，祂也能供養你一切的需要。對今世富足的人，主耶穌也提醒他們不要倚靠會飛的錢財。若沒有神的保守，我們的一切也可能在轉眼間就化為烏有。只有上帝的大能，才能讓我們活得平安，讓我們活得富足。但祂有一個要求是〝要先求神的國和神的義。〞主日的敬拜是最基本的事。無論你到那裡去，只要把這個時間為主分別出來。當我們願意看重敬拜主的事，上帝以祂創造的大能向我們保證，祂也必看顧我們吃穿用一切的需要。有一位長老，在他作長老以前，他有自己的事業。他一直持守主日敬拜主的習慣，神也祝福他的事業。可是當他的事業蒸蒸日上，客戶越來越多，應酬也開始增加。他開始為了抓住客戶，禮拜天就漸漸的不再出現了。他甚至誇口說，若不是他的努力，他的聰明，他的殷勤，就不可能有今天這樣的成就。他忘了這是上帝的祝福。於是他就更加努力的忙他的事業。有一天，他最親信的幾個員工一同用詭計把他的錢挪走，接著又聽說，他的貨被人換包了，就有許多客戶要求要賠償。一下子大財主竟然成了大債主。他宣告破產，但追債的人一直來逼債。最後他一個人躲到在鄉下的一間舊房子裡。在那裡痛哭哀嘆。甚至有自殺的念頭。但在他幾乎絕望到極點的時候，他看見那裡有一本很舊的聖經，他就把聖經拿來打開，他看到雅各書一章17節：「各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」他的心好像被打了一支強心針。他回想過去在教會裡事奉的時候，他的心是多麼的喜樂，而現在與神的距離卻是這麼遠。過去神賜給他的恩典，他竟然當作是自己的本事和努力。他發現自己實在是虧欠神的榮耀。他立時跪下來向主禱告，求主赦免他的驕傲，赦免他的無知。他只求主能幫助他重新開始，他需要還債。感謝主，當他禱告完以後，他勇敢的回到家裡，回到教會去，勇敢的面對那些討債的人。但他也立下一個心志就是，無論多麼忙祿，他也絕不佔用敬拜的時間。同時，他願意恢復他的事奉。你們相信嗎？就在短短的兩年半的時間，上帝幫助他東山再起，債務也很快的還清了。從那次的經歷以後，他常提醒弟兄姐妹們要看重主日敬拜的重要。他以常向人見證凡倚靠上帝大能的人，遠比倚靠我們自己的本事和努力還要有保障。他又說：不要擔心為了敬拜而失去的機會，神會把你失去的加倍的還給你。你相信嗎？
三、進迦南的安息。
第8節：「若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。」約書亞帶領以色列百姓進入上帝賜給他們的迦南地。可是在這段經文裡，連說了兩遍〝他們斷不可進入我的安息〞。這是指摩西帶領出埃及的那一批以色列人。除了約書亞和迦勒以外，其他的全都倒斃在曠野。為什麼呢？這裡也說了兩次〝因為他們不信從〞。他們的不信表現在哪裡呢？他們眼睛老是看環境，他們耳朵總喜歡聽人的話，雖然他們自己也看見過神的大能，他們也嘗到主恩的滋味，但是他們的心就像被寵壞的孩子一樣，不肯聽勸，不肯禱告，一遇到不順的事就抱怨，一遇到困難就咒罵，他們沒有從過去的經歷中學到屬靈的功課。他們寧可相信環境，他們寧可聽人的話。卻不肯相信這位大有能力的神可以供他們一切的需要。因為他們不信，所以上帝就把這恩典收回。
上帝在聖經裡告訴我們，因著耶穌基督的緣故，祂要恩待我們，祂要領我們進到豐盛生命的祝福裡。在聖經裡有三千多個應許，還有聖經裡講到〝不要怕〞一共講了365次。上帝知道我們常常在怕，看見風浪就害怕，聽見風聲也害怕，所以，365個不要怕，就是讓我們天天靠著主不要怕。我們是不是仍然常常抱怨，我們是不是仍然會咒罵，我們是不是仍然喜歡聽人話，卻不肯順服在神的話裡？我們是不是仍然寧願自己背負重擔，卻不肯用信心把擔子交給主？我們不願意，我們不順服，我們不肯放，不肯讓，這都證明我們心裡的不信。不信的人，當然就失去進入應許的機會。我常覺得很可惜的是，許多人有基督徒的名份，卻沒有基督徒的福份。不是上帝不肯祝福我們，而是我們自己不願意專一跟從主。
弟兄姐妹應該還記得從歐洲來的錢弟兄作的見證。他的事業曾經遇到多重的困難，但他懂得向神求應許，作為他事業成功的原則。他從神的話裡找到三個應許：
詩篇第一篇的1-3節：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位；惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾；凡他所作的盡都順利。」
路加福音十一章9節：「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門！」
瑪拉基書三章10節：「萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」
他就抓住這三個經文，結果怎麼樣？上帝真的沒有讓他失望！現在他的超市一家一家的開起來。弟兄姐妹，上帝的應許也為你我預備好了，但要不要進到祂的應許地裡享受祂的恩典，就看我們自己的選擇了。 |